華盛頓（美聯(lián)社）——在美國(guó)首都，數(shù)百名衣索比亞人披著傳統(tǒng)的白色披肩，用古老的宗教語(yǔ)言?誦經(jīng)，這是基督教最古老的分支之一。

在長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的敬拜儀式中，格伊茲語(yǔ)回蕩在整個(gè)DSK瑪利亞姆教堂。當(dāng)祭司搖著香爐走在他們中間時(shí)，會(huì)眾們向上帝俯伏，鞠躬。

在Re’ese Adbarat Debre Selam Kidist Mariam教堂，禮拜者親吻神圣的福音。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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它的正式名稱是reese Adbarat Debre Selam Kidist Mariam教堂，于1987年在華盛頓成立。它現(xiàn)在有1500多名注冊(cè)會(huì)員，教會(huì)領(lǐng)袖說(shuō)，每周有4000多人參加禮拜。

DSK Mariam是埃塞俄比亞?wèn)|正教Tewahedo教會(huì)的成員，這是非洲最古老的基督教信仰之一。在熙熙攘攘的哥倫比亞特區(qū)——美國(guó)最大的埃塞俄比亞僑民社區(qū)所在地，人們對(duì)為后代保留Ge 'ez和其他信仰傳統(tǒng)有著濃厚的興趣。

一個(gè)小孩子在做禮拜時(shí)戴著netela，這是做禮拜的人穿的像圍巾一樣的白色棉布。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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“我們的傳統(tǒng)充滿了與今天、與現(xiàn)代時(shí)代相關(guān)的價(jià)值觀。所以，如果這些孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、語(yǔ)言和信仰，他們就能平衡，”牧師亞伯拉罕·哈貝特-塞拉西在最近的四旬齋儀式之前說(shuō)。四旬齋儀式從午夜開(kāi)始，到中午結(jié)束。

“這里的生活非常忙碌，以物質(zhì)利益為導(dǎo)向?！?/p>

在美國(guó)的埃塞俄比亞僑民已經(jīng)增長(zhǎng)了50多年

在過(guò)去的50年里，許多埃塞俄比亞家庭來(lái)到美國(guó)，他們?cè)?974年埃塞俄比亞已故皇帝海爾·塞拉西（Haile Selassie）被推翻后離開(kāi)了自己的國(guó)家。塞拉西是一名穆斯林。

數(shù)百名埃塞俄比亞人表示，為后代保留他們的信仰傳統(tǒng)至關(guān)重要。（美聯(lián)社視頻：Jessie Wardarski）

對(duì)在美國(guó)的埃塞俄比亞人的估計(jì)范圍很廣，從超過(guò)25萬(wàn)到散居海外的領(lǐng)導(dǎo)人的非官方估計(jì)接近100萬(wàn)。到目前為止，最大的埃塞俄比亞人社區(qū)在華盛頓都會(huì)區(qū)，特別是靠近華盛頓的馬里蘭州和弗吉尼亞州。

位于哥倫比亞特區(qū)的難民安置機(jī)構(gòu)埃塞俄比亞社區(qū)發(fā)展委員會(huì)（Ethiopian Community Development Council）的創(chuàng)始人兼主席特費(fèi)拉（Tsehaye Teferra）說(shuō)，他們?yōu)樵摰貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)福祉和文化活力做出了重大貢獻(xiàn)。

為了接觸到年輕人和新信徒，瑪利亞瑪利亞修女會(huì)也提供阿姆哈拉語(yǔ)和英語(yǔ)的服務(wù)。教堂柱子上懸掛著印有埃塞俄比亞國(guó)旗綠、黃、紅三色裝飾的大型等離子電視，信眾可以通過(guò)這些電視跟隨祈禱者。

“這里真的有家的感覺(jué)?！盞annazegelila Mezgebu， 21歲，出生在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。

“這里真的有家的感覺(jué)，”21歲的Kannazegelila Mezgebu說(shuō)，她出生在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。

“埃塞俄比亞?wèn)|正教會(huì)有很多美麗的儀式和服務(wù)。每天都有自己的意義，而且是非常深刻的意義，”巴爾的摩摩根州立大學(xué)大四學(xué)生梅茲格布說(shuō)。

她說(shuō)，有時(shí)候，在城市里有這么多讓人分心的事情，要跟上傳統(tǒng)是一件很困難的事情。但她說(shuō)，這是值得的，因?yàn)榻虝?huì)鼓勵(lì)其他年輕的埃塞俄比亞裔美國(guó)人找到一條充實(shí)的精神道路，重新與他們的根聯(lián)系起來(lái)。

會(huì)眾在做禮拜時(shí)站著。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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“一切都是那么美好，那么有趣，”她說(shuō)?！斑@就是我真正喜歡這座教堂的原因?！?/p>

象征主義貫穿于他們的信仰實(shí)踐

“每個(gè)傳統(tǒng)背后都有很多深刻的、根深蒂固的含義，”青年事工領(lǐng)袖貝扎·比利里涅（Beza Bililigne）說(shuō)。

他指出了一些例子：會(huì)眾在進(jìn)入教堂之前脫掉鞋子，以示尊重。

Bililigne說(shuō)，“netela”是禮拜者穿的像圍巾一樣的白色棉布，象征著謙虛和純潔，也象征著他們認(rèn)為耶穌出生和受難時(shí)裹著的布料。他說(shuō)，香爐里的香代表圣母瑪利亞，而燃燒它的煤代表耶穌的神性。

教會(huì)領(lǐng)袖在長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的禮拜中用蓋茲語(yǔ)吟誦圣歌。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

教會(huì)領(lǐng)袖在長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的禮拜中用蓋茲語(yǔ)吟誦圣歌。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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崇拜是代際的，融合了感官。在最近的儀式中，孩子們的笑聲與牧師們的圣歌交織在一起，執(zhí)事們拿著一把傘，這是他們神圣禮拜儀式的象征。

當(dāng)領(lǐng)圣餐的鐘聲響起時(shí)，會(huì)眾排著隊(duì)領(lǐng)取圣餐，等待牧師掰開(kāi)面包，把一塊放進(jìn)他們的嘴里。

一些朝拜者點(diǎn)燃蠟燭，祈求上天保佑家鄉(xiāng)的親人。埃塞俄比亞在幾個(gè)地區(qū)面臨著反復(fù)發(fā)生的沖突；數(shù)百萬(wàn)人需要糧食援助和醫(yī)療保健。

他說(shuō)：“在我們這里的會(huì)眾中，有些人的親戚在家鄉(xiāng)被監(jiān)禁或殺害。他們來(lái)到這里，在耶和華面前傾心吐意，使神使這地得平安。

一位信徒鞠躬親吻神圣的福音書(shū)。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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一名會(huì)眾在Re 'ese Adbarat Debre Selam基德瑪利亞教堂做禮拜。（美聯(lián)社圖片/Jessie Wardarski）

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在儀式結(jié)束時(shí)，教會(huì)成員錄制了一段視頻，視頻中一位長(zhǎng)老吟唱著從他祖先那里傳下來(lái)的禮拜儀式。這段視頻被發(fā)布在教堂的YouTube頻道上，以保存給后代，希望他們能保持這一傳統(tǒng)。

Bililigne說(shuō)：“我們的許多傳統(tǒng)，我們的許多祈禱都要求我們記住。”“只要這個(gè)人還活著，傳統(tǒng)就會(huì)繼續(xù)存在。”

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